遠古時期的三皇五帝中的“三皇”我們已經(jīng)知道了是：燧人、伏羲、神農(nóng)。那么“五帝”又分別是哪五位呢？

一、五帝的不同說法

1、第一種是按人物的合稱來劃分。

主要是指我國上古時期漢族傳說中的五位氏族部落的首領(lǐng)。這里也分為三種歸類：

（丨）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

（2）伏羲、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。

（3）少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。

2、第二種是和按遠古時期漢族神話中的五位天帝來劃分。

（1）中央上帝黃帝

（2）東方上帝青帝（伏羲）

（3）南方上帝赤帝（炎帝）

（4）西方上帝白帝（少昊）

（5）北方上帝黑帝（玄帝）

3、第三種按史料記載劃分。

（1）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。（大戴禮記）

（2）庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜。（戰(zhàn)國策）

（3）太昊、炎帝、黃帝、伏羲、顓頊。（呂氏春秋）

（4）黃帝、伏羲、顓頊、帝嚳、堯。（資治通鑒外紀(jì)）

（5）伏羲、顓頊、帝嚳、堯、舜。（尚書序）

但人們普遍認為的“五帝”是：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

二、五帝的傳說

1、黃帝（公元前2717一公元前2599）。

（1）“五帝”之首，傳說是上古華夏部落的首領(lǐng)，華夏民族的始祖，被尊為中華文明的“人文初祖”。傳說他是少典與附寶的兒子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。

（2）在遠古神話中，黃帝被稱為中央天帝，是神國中一位最偉大的天神，他長著四張臉，可以看到四面八方。

他是原始社會末期一位英明無比的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，在中國的道教里，黃帝又變成為一位煉丹修道的仙界教主。

（3 司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》記載“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅”。黃帝是當(dāng)時一位部落領(lǐng)袖，他戰(zhàn)敗榆罔，降炎帝，誅殺蚩尤，統(tǒng)一了華夏部落，結(jié)束了戰(zhàn)爭。

黃帝在位期間，率領(lǐng)先民們在中華大地上繁衍生息，計畝設(shè)井，播百谷草木，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，始制衣冠，營造宮室，制作舟車弓矢，形成了男耕女織的社會。

黃帝還令伶?zhèn)惗ㄒ袈桑瑐}頡造文字，并與歧伯置《黃帝內(nèi)經(jīng)》開啟了中華民族文明的時代。

2、顓頊。

（1）顓頊?zhǔn)俏覈h古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，姬姓，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，顓頊的兒子窮蟬是虞舜的高祖。

顓頊生于若水之野（蜀地），因輔佐少昊有功，被封于高陽（開封杞縣高陽鎮(zhèn)），少昊死后，顓頊打敗共工，主政高陽，號稱“高陽氏”。

（2）顓頊在當(dāng)?shù)厝藗冃闹杏泻芨叩耐蛔鸱Q為“高王爺”。傳說顓頊生前懲治黃水怪，死后仍可退水救民。相傳有一天，高王爺顯靈變成一位白發(fā)蒼蒼的老人，坐在高王廟的臺階上閉目養(yǎng)神。

不久。天降大雨，洪水滾滾而來，田毀莊淹。洪水流到白發(fā)老人的面前不再向前流了，從水中鉆出了兩個非人非獸的怪物。

白發(fā)老人一揮手，怪物乖乖地沉下水去，隨后，洪水慢慢地退走了。高王廟一帶避免了一場洪水災(zāi)害。

（3）顓頊?zhǔn)且晃挥形闹沃Φ牡弁酢Ｔ谖黄陂g創(chuàng)制九州，使中國首次有了疆圖界線；他建立統(tǒng)治機構(gòu)，制定婚姻，制作嫁娶，研究男女有別，長幼有序倫理；

針對巫術(shù)盛行之風(fēng)，他下令民間禁絕巫教，令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。他改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，后人推戴他為“歷宗”等。

3、帝嚳。

（1）帝嚳，子姓或風(fēng)，高辛氏，名俊，生于高辛（商丘睢陽高辛鎮(zhèn)），黃帝的曾孫，中國上古時候部落聯(lián)盟首領(lǐng)。帝嚳前承炎黃，后啟堯舜，奠定了華夏民族的根基。

（2）帝嚳即帝位后，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民能夠安居樂業(yè)。

三國時期著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日明。”

（3）帝嚳非常喜歡愛音樂，他叫樂師咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鐘、磐等樂器，讓64名舞女，穿著五彩衣裳，隨歌跳舞。

在音樂起鳴之后，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都云集殿堂，翩躚起舞。他們認為只有德行高尚的人才能招來鳳凰。

（4）帝嚳又是一位神明的帝王，《史記.五帝本紀(jì)》對他的功績作了綜述：

“高辛聲而神靈，自言其名。知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之財而節(jié)用之，撫教萬民而利海之，......日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服。”可知帝嚳也是一位恩惠雨露，讓民眾誠服的帝王。

4、唐堯（約公元前2377一約公元前2259）。

（|）唐堯，姓伊祁，號放勛，中國上古時候部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯為帝嚳之子。堯出生于丹陵，十三歲受封于陶邑（山東荷澤定陶區(qū)）。十五歲輔助兄長摯，改封于唐邑，二十歲堯代摯為天子，定都平陽。

（2）漢民族是農(nóng)耕歷史悠久的民族，對農(nóng)時節(jié)氣十分重視。傳說在堯的時代，首次制定了歷法，人們就能夠依時按節(jié)氣從事生產(chǎn)活動。

故《尚書·堯典》對此有詳細記載。《堯典》上說：堯命令羲氏、和氏根據(jù)日月星辰的運行情況制定歷法，然后頒布天下，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所依循，叫“敬授民時”。

（3）堯置諫鼓。堯當(dāng)政后生活非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿粗布衣。

平時十分注意傾聽百姓的意見，他在門前設(shè)了一張“欲諫之鼓”，不管是誰，要是對他或國家提什么意見或建議，隨時可以擊打這面鼓，堯聽到鼓聲后， 立刻接見，認真聽取擊鼓人的意見。

（4）開創(chuàng)禪讓制。相傳堯在位時，四岳大臣推舉舜為繼承人，堯開始對舜進行了三年的考查，才立為繼承人。堯死后，舜繼位，舜也用同樣的辦法，對禹進行治水考驗，后傳位于禹。

禹繼位后，又推伯益為繼承人，這種部落推薦首領(lǐng)的制度，史稱“禪讓制”。

也有說法是禪讓制到禹就停止了，禹建立了中國歷史上第一個朝代夏，禪讓制被世襲制取代。

5、虞舜（約公元前2277一一公元前2178）。

（1）虞舜，姚姓，媯氏，名重華，字都君，謚曰：“舜”，中國上古父氏社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，建立了虞國。

（2）相傳舜的父親瞽叟及繼母、異母親弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟很友愛。他的孝行感動了天帝。

舜在歷山耕種時，有大象替他耕地，有鳥代他鋤草。 帝堯聽說舜的事跡后，認為他有處理政事的才干，就把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。

并對他進行多年觀察和考驗，最終選定做他的繼承人，舜登位后，仍去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

（3）舜即帝位后，還廣泛征求四岳等大臣的意見，懲罰奸佞，舉賢任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分別流放到北、南、西三方，又在羽山處死了鯀，使得邊疆皆服，民族和睦。

另一方面，他啟用皋陶等二十二位賢人，使其各建奇功，百業(yè)興旺。他還繼承了禪讓制，讓位于禹。