男人三大樂(lè)事
男人之間相處的三大樂(lè)事
男人與男人之間的交往，就應(yīng)該用男人的方式。一直以來(lái)都頑固地抱著這么一種多少有點(diǎn)男權(quán)主義的觀點(diǎn)。當(dāng)然關(guān)于男人之間的友誼，沒(méi)有比培根更經(jīng)典的描述了：喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是神靈。
當(dāng)一個(gè)人脫離了社會(huì)，甘愿遁入山林與野獸為伍，那么他就絕對(duì)不可能成為神靈。有些人之所以寧愿選擇孤獨(dú)，往往是因?yàn)樗麤](méi)能從友誼和親情中獲得足夠的慰藉，在這種情況下，所謂城市就“如同一片曠野”了。
多余的話(huà)暫且不表，且說(shuō)前兩天參加了一個(gè)朋友的婚禮，另一個(gè)朋友也是盛裝出席。搞笑的是，那個(gè)出席的朋友正好那天與老婆 離婚。
“你婚還沒(méi)結(jié)完，我就離婚，你說(shuō)這叫什么事？”那個(gè)朋友自嘲地說(shuō)。
平時(shí)這倆哥們就自稱(chēng)“一對(duì)狗男男”，當(dāng)天的話(huà)題自然就離不開(kāi)男女之間的事了。一番東拉西扯、引經(jīng)據(jù)典之后，他們很自然就總結(jié)出了幾條真理，其中關(guān)于男人和男人之間相處的三大樂(lè)事可能是最精妙的。這三大樂(lè)事分述如下：
男人與男人相處的第一大樂(lè)事是：與一個(gè)或多個(gè)男人同居，但人數(shù)也不宜過(guò)多，一多了就同“三個(gè)女人一臺(tái)戲”一樣，平白無(wú)故多出一些沒(méi)必要的麻煩。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在比較流行異性同居，估計(jì)那都是小男人與小女人閑極無(wú)聊、饑渴之極后的把戲，真正成熟的老男人絕對(duì)是渴望擺脫異性與同性同居的(當(dāng)然，這里所說(shuō)的“同居”是一種單純的社會(huì)關(guān)系，與性無(wú)關(guān))。
“尤其是那些結(jié)了婚的老男人。”那個(gè)朋友說(shuō)。當(dāng)然這只是他一家之言，事實(shí)究竟如何不得而知。
男人與男人相處的第二大樂(lè)事是：與一個(gè)或多個(gè)男人喝酒。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，喝酒也是這樣。月下獨(dú)酌、對(duì)影三人固然可樂(lè)，但要能和一幫狐朋狗友一道狂喝濫飲，那又是另一番快感了。
男人與男人相處的第三大樂(lè)事是：與一個(gè)或多個(gè)男人同時(shí)追逐同一個(gè)女人。該樂(lè)事說(shuō)起來(lái)有些曖昧，但雄性激素分泌旺盛的男人都能從中體會(huì)到真正的'快樂(lè)。其實(shí)這種快樂(lè)說(shuō)起來(lái)，也是一種“ 為人民服務(wù)”的快樂(lè)。想一想，一個(gè)女人同時(shí)被兩個(gè)甚至更多的男人同時(shí)追逐，那是一件多么快樂(lè)的事！
男人三大樂(lè)事2
中年男人的三大樂(lè)事
以前讀書(shū)的時(shí)候常念到：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，此人生四大樂(lè)事亦。30歲來(lái)講人生，覺(jué)得范圍太濫，其實(shí)各個(gè)年齡階層的喜憂(yōu)便大不相同。少年青年中年壯年老年，壓力與向往怎么會(huì)一致？
記得我少年時(shí)期，只愿明天一覺(jué)醒來(lái)又是周六，不用早操，不用打飯，不用上課，舒服地窩在被子里面看一天小說(shuō)。
兒童年代更不可思議，天天盼刮臺(tái)風(fēng)暴雨，如此一來(lái)爸爸不出遠(yuǎn)門(mén)，家里云煙繚繞，茶香四溢，任外面雷聲風(fēng)聲，依偎在父母身邊便得安全。
這已是題外話(huà)了，打住。最近常常聽(tīng)得外間流傳這么一句話(huà)，說(shuō)這中年男人有三大樂(lè)事：升官，發(fā)財(cái)，死老婆。
升官發(fā)財(cái)是人之夢(mèng)想。但青年志存高遠(yuǎn)，成功得之輕易，快樂(lè)便容易減半，他不會(huì)曉得人生沒(méi)有志在必得之事，得之不過(guò)因?yàn)樘鞎r(shí)地利人和，全然非他一人之力，他也不會(huì)曉得這勝利與成功，之后或者不再擁有。退一萬(wàn)步說(shuō)，縱然失敗他也不覺(jué)可怕，他還有時(shí)間。所以他的珍惜之心必輕。就算是年少輕狂得意忘形，也不過(guò)因?yàn)樘摌s。
中年人不同。一來(lái)，升官發(fā)財(cái)是盼了半輩子、奮斗了半輩子，如果失敗，再?zèng)]有下輩子可以拿來(lái)發(fā)揮，也沒(méi)有精力努力一搏，成敗在此一戰(zhàn)，或升，或發(fā)，則升亦發(fā)亦，與機(jī)會(huì)失之交臂，可再?zèng)]有時(shí)間可等了。一如等待最后一班車(chē)，錯(cuò)失了就沒(méi)了。因而此時(shí)得到之物，他必定珍惜寶貴。
二來(lái)，這最后的成功充分肯定了他前半生的努力，事業(yè)之重對(duì)于男女是不同的，男人的成功成就了他的自信，多數(shù)女人－－這里當(dāng)然沒(méi)有貶低女子的意思，女人失敗了，退回來(lái)，還有家能給她成就感。所以中年人的成功尤其珍貴。
若只此二件，這成功未免意尤不足。
女人變壞才有錢(qián)，男人有錢(qián)才變壞是至尊名言。
這男人一升官發(fā)財(cái)了，還死守著黃臉婆，好聽(tīng)些是“新新好男人”，難聽(tīng)些便是“氣管?chē)?yán)”，再不客氣些，就落個(gè)“無(wú)能”、“落后”的名聲，保不定還讓人懷疑，是不是家中財(cái)氣不足？是不是這名氣雷聲大雨點(diǎn)小？是不是這男人……外虛內(nèi)空？
以前若說(shuō)沒(méi)有條件，現(xiàn)在錢(qián)有了時(shí)間有了精力有了權(quán)力也有了，成天無(wú)聊應(yīng)酬家中黃臉婆，未免大大浪費(fèi)了外面大好世界的資源，當(dāng)然，也浪費(fèi)了自身的資源。再說(shuō)了，幾十年辛苦勞作，老婆早就帶不出去了，出得廳堂入得廚房的女人，世上哪有那么多？
這一應(yīng)酬起來(lái)，怕就收不回來(lái)。家中那位怎么可能沒(méi)有微辭？與你同甘共苦幾十年，現(xiàn)在抖起來(lái)了，工資基本不用，連老婆也基本不用？無(wú)論怎么“明白事理”的女人，遇到這種問(wèn)題都有點(diǎn)懵了吧？一哭二鬧三上吊，想什么招數(shù)就出什么招數(shù)。有用嗎？只弄得雙方疲累不堪。
哈哈，如果老婆沒(méi)了，這一問(wèn)題自然迎刃而解。
就記得《新結(jié)婚時(shí)代》，那個(gè)風(fēng)度翩翩有錢(qián)有勢(shì)的劉凱瑞（天，我居然還記得他的名字），雖然與女主角簡(jiǎn)佳熱戀，但誓死不愿離婚。好了，老婆一死，他馬上拿了鉆戒向簡(jiǎn)佳求婚。如果老婆不死，他離婚，不僅分掉一半財(cái)產(chǎn)，聲名也不好。老婆消失了，什么阻礙也沒(méi)有了。
青年人死老婆是不是喜事？當(dāng)然不是。感情正濃，孩子正小，老婆一走，誰(shuí)來(lái)理家？誰(shuí)來(lái)幫助分擔(dān)家務(wù)家用？誰(shuí)來(lái)保護(hù)幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)？再說(shuō)他自身哪來(lái)的金錢(qián)精力去注意別的女人哪！！
當(dāng)然，這只是戲謔之語(yǔ)。
茶余飯后說(shuō)著玩玩可以。升官發(fā)財(cái)是喜，死老婆帶喪，怎么可能是喜？不過(guò)表達(dá)一種中年夫妻情感淡薄，失卻激情的狀態(tài)罷。自一夫一妻制誕生以來(lái)，帶小蜜[包]二奶玩小姐以及[一]夜情等婚外之戀（性）沖擊著看似鞏固的家庭體制。前段時(shí)間看王海翎的作品（《中國(guó)式離婚》由陳道明主演），對(duì)婚姻就表達(dá)了悲觀的觀點(diǎn)。
在經(jīng)濟(jì)騰飛所附帶的種種負(fù)面影響面前，如何保存?zhèn)€人尊嚴(yán)，正確人生觀與價(jià)值觀念，淡化物質(zhì)欲望，讓人生的目標(biāo)不單單為了金錢(qián)權(quán)力美女，這個(gè)，才是我們要做的事情吧？
男人三大樂(lè)事3
李世民認(rèn)為的大丈夫生在世間三大樂(lè)事是哪三件？
李世民作為中國(guó)不世出的幾位卓有成就的偉大人物之一，其“天可汗”的威名和貞觀盛世的印記已經(jīng)證明了他的歷史地位。秦皇漢武唐宗宋祖的排名可謂真知灼見(jiàn)。但李世民也是人，也有自己的喜怒哀樂(lè)和興趣愛(ài)好。他曾說(shuō)過(guò)大丈夫生于世間有三大樂(lè)事，小編茲于眾位朋友共享如下。
第一，尚武打獵。李世民說(shuō)過(guò)，草淺獸肥，以禮畋狩，弓不虛發(fā)，箭不妄中，乃大丈夫在世三大樂(lè)事之一。打獵是中華民族自古以來(lái)尚武之風(fēng)的突出表現(xiàn)形式。其實(shí)國(guó)人是宋朝之后在重文輕武的熏陶下才逐漸丟掉了尚武之風(fēng)的。縱觀史書(shū)，從三皇五帝直到有唐一代，尚武之風(fēng)可謂一以貫之。
唐代那么多大詩(shī)人幾乎個(gè)個(gè)尚武，就連身體不大好的李賀都說(shuō)，男人何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。唐代女子也是一身胡服，騎馬射箭個(gè)個(gè)不遜男兒。這跟李世民的大力提倡不無(wú)關(guān)系。
第二，聚集英才。李世民開(kāi)了科舉之后，看到進(jìn)士們魚(yú)貫從端門(mén)進(jìn)來(lái)，喜曰，天下英雄入吾彀中矣！彀指射箭的射程。孔子有三樂(lè)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎？孟子也說(shuō)，君子有三樂(lè)，而王天下者不與存焉。
父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。其實(shí)跟李世民是一個(gè)意思，就是對(duì)人才的重視。不同的只是，孔子是修身，孟子是育人，李世民是平天下。貞觀時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，文治武功皆為上流，都是李世民愛(ài)才所致。
第三，美人如玉。江山美人自古以來(lái)就是所有大丈夫的共同理想，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，就是出任ceo迎娶白富美登上人生巔峰。李世民作為不世出之豪杰，愛(ài)江山也愛(ài)美人，毋庸置疑，無(wú)可諱言。從長(zhǎng)孫皇后到楊妃再到巢王妃楊氏，從武才人再到徐惠妃，幾乎個(gè)個(gè)絕色，而且才藝俱佳。
有人說(shuō)李世民收了弟媳婦證明他是個(gè)好色之徒，還跟舅媽蕭后曖昧不明，此為人生污點(diǎn)。其實(shí)陳寅恪先生早說(shuō)了，李世民胡人出身，禮防并不大嚴(yán)，收弟媳婦只是正常的生活習(xí)俗而已。